徐福东渡,徐福其人

徐福，一个在中国历史上留下深刻印记的名字，他的东渡故事至今仍被传颂。本文将围绕徐福东渡的历史背景、传说故事以及其对中国和日本文化交流的影响进行探讨。

徐福其人

徐福，原名徐巿，字君房，齐地琅琊（今江苏赣榆）人，是秦著名方士。他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，在沿海一带民众中名望颇高。徐福是鬼谷子先生的关门弟子，学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯的时代。

东渡背景

公元前219年，秦始皇东巡至山东沿海的琅琊，齐人徐福与一些人士上书秦始皇，声称海中三座神山，蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之，请求秦始皇派童男童女和他一起去求长生不老药。秦始皇听信了他的话，派数千童男童女乘船随他出航。经过几年，花去了许多费用，并没有得到神药。

东渡过程

公元前210年，秦始皇再次巡幸琅琊时，徐福恐怕受到责备，便编造谎言，说是蓬莱药由于海中有大鲛鱼，受到阻难，一定要派善于使用连弩的射手去才能排除困难。这次秦始皇又派徐福率童男女3000人，装载五谷种子、技艺百工下海。徐福航海到达日本本州和歌山。徐福及其船队在抵达北九州的大岛后，进入濑户内海，远达纪伊半岛。

东渡影响

徐福东渡不仅是中国由大陆走向海洋的开端，更是中日文化交流的重要桥梁。徐福在日本的平原、广泽为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，对日本的文化、经济、社会产生了深远的影响。日本和歌山县新宫町附近迄今还有徐福古墓、古祠和徐福碑文，以纪念他率男女、携种粒和耕作农具，开垦种植，养育后代之功。

历史争议

关于徐福东渡的目的地，目前存在争议。有观点认为徐福并未到达日本，而是可能在韩国定居。这一说法主要基于考古证据和文献记载。秦汉时期的造船技术并不足以支撑从中国到日本的直航，且日本当时正处于弥生时代，尚未有显著的发展。相反，徐福的东渡后代很可能在韩国的庆尚北道地区定居，这一地区的技术和文化水平远高于周边地区，与徐福的背景相符。

徐福东渡的故事，是中国古代航海史上的一个重要篇章。尽管历史争议不断，但徐福东渡的精神和影响却不容忽视。他不仅为中国和日本的文化交流做出了巨大贡献，更是中华民族自强不息、勇于探索的精神象征。